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    2020黑龍江自考《社會(huì)學(xué)概論》思考題及答案(3)

    2019-12-24 18:16:02   來源:其它    點(diǎn)擊:   
    自考在線學(xué)習(xí) +問答
       

      1. 社會(huì)化的基本特征 ABC

      A. 社會(huì)強(qiáng)制性  B. 個(gè)人能動(dòng)性  C. 終身持續(xù)性  D群體性

      2. 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們需要重新走進(jìn)課堂,拿起書本,這種現(xiàn)象是 D

      A. 再社會(huì)化  B. 特殊社會(huì)化  C. 重新社會(huì)化 D繼續(xù)社會(huì)化

      3. 社會(huì)化的基本途徑 BC

      A. 文化整合  B. 社會(huì)教化  C. 個(gè)人內(nèi)化 D他人影響

      4. 社會(huì)化的過程包括 ABC

      A. 預(yù)期社會(huì)化  B. 再社會(huì)化  C. 繼續(xù)社會(huì)化 D特殊社會(huì)化

      (二)名詞解釋

      1. 社會(huì)化

      社會(huì)化這一概念經(jīng)歷了一個(gè)從狹義到廣義的理解過程。狹義社會(huì)化是指?jìng)€(gè)人接受社會(huì)文化并被社會(huì)認(rèn)可的過程。它的主要對(duì)象是兒童和少年,強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)文化模式的學(xué)習(xí)和掌握。廣義社會(huì)化是指?jìng)€(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)文化、扮演社會(huì)角色并形成人格的整個(gè)一生。

      2. 再社會(huì)化

      即采取強(qiáng)制手段,強(qiáng)迫社會(huì)化失敗者改變以前的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式,并向其灌輸社會(huì)的規(guī)范和行為方式,確立新的生活目標(biāo)。

      3. 繼續(xù)社會(huì)化

      進(jìn)入成年中期,個(gè)人無論在職業(yè)角色、社會(huì)角色還是家庭角色都需要承擔(dān)許多責(zé)任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的多元化,知識(shí)的更新,社會(huì)生活環(huán)境的變化等,作為成年人仍面臨著一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)、選擇和適應(yīng)的問題。

      社會(huì)成員退休之后,就進(jìn)入社會(huì)化的最后一個(gè)時(shí)期--老年期。雖然大多數(shù)老年人不再承擔(dān)社會(huì)職業(yè)角色,但仍然面臨一個(gè)適應(yīng)環(huán)境的問題,需要進(jìn)一步社會(huì)化。

      4.同輩群體

      同輩群體也稱同齡群體,伙伴群體,在社會(huì)學(xué)中往往指的是在年齡、背景、地位、志趣、價(jià)值觀念和行為方式等方面大體相同的人組成的一種非正式群體。娛樂友伴群、友誼友伴群、學(xué)習(xí)友伴群以及所謂講"哥們義氣"的"朋友圈子",甚至犯罪小團(tuán)伙等都屬于典型的同輩群體。

      (三)簡(jiǎn)答及論述題

      1. 社會(huì)化的條件。

      生理?xiàng)l件、學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言文字的能力、較長(zhǎng)的生活依賴期、人類擁有文化

      2. 社會(huì)化的基本內(nèi)容。

      掌握生活和勞動(dòng)技能,增強(qiáng)生存能力;培養(yǎng)價(jià)值觀念,傳遞社會(huì)文化;學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范,確定社會(huì)角色

      3. 個(gè)體內(nèi)化的主要方式。

      觀察學(xué)習(xí)、認(rèn)知加工、角色扮演、主觀認(rèn)同、自我獎(jiǎng)賞

      4. 同輩群體的社會(huì)化與家庭和學(xué)校中接受的社會(huì)化的不同。

      對(duì)于兒童來說,同輩群體的社會(huì)化與他們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校中接受的社會(huì)化是大不相同的。這種不同主要表現(xiàn)在:

      (1)同輩群體中的社會(huì)化大部分是在未經(jīng)事先安排的情況下,在無意之中進(jìn)行的。家庭和學(xué)校中的社會(huì)化卻主要通過成年人精心規(guī)劃、有目的、有步驟地進(jìn)行。(2)在同輩群體中,兒童與同伴之間的地位是平等的,他們之間的相互交往和各種活動(dòng)是建立在這種平等的基礎(chǔ)之上。在家庭和學(xué)校中,兒童與家長(zhǎng)和教師之間的關(guān)系是不平等的,兒童始終處于被教育者、被指導(dǎo)者、被關(guān)照者及服從者的位置。

      (3)在同輩群體中,兒童完全根據(jù)自己的興趣來安排活動(dòng)內(nèi)容。在家庭和學(xué)校中,兒童的活動(dòng)不是出于自己的愛好,而是依據(jù)家庭和教師的意志和決定。

      (4)在同輩群體中,兒童有自己的亞文化和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)??上嗷フ?wù)撛诖笕藗兠媲安荒苷務(wù)摰脑掝},有自己心目中的偶像和榜樣。這些亞文化和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),可能與家庭和學(xué)校所傳遞的那些正統(tǒng)的、為社會(huì)所承認(rèn)和接受的、符合成年人社會(huì)需要的主流文化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范相符,或不相符。

      正是由于同輩群體中的亞文化,同伴交往既可以表現(xiàn)為良性的,也可表現(xiàn)為劣性的。良性交往能促使兒童或青少年積極向上,加速實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。不良交往,則只會(huì)相互傳播惡習(xí),甚至結(jié)成犯罪團(tuán)伙,從事違法犯罪活動(dòng)。

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